在内蒙古 - 大地上，多彩的草原文化在融合、汇聚、创新，从匈奴到今天的内蒙古 - 地区。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、孕育了美丽动人的传说故事，而且这些广为流传的故事，更为精彩动人，快来看看在内蒙古 - 有哪些流传至今的故事吧！
王昭君传说
王昭君，西汉南郡秭归（今属湖北）人，名嫱，字昭君，元帝时被选入宫。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、出塞后逐渐适应了草原的生活习惯并且生儿育女、德布四方，使长城内外出现了长达60多年的和平与繁荣。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、国古代四大美女之一王昭君是美的化身，是和平的使者，民族团结的象征。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、“王昭君传说”距今已有两千多年的历史。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
格萨（斯）尔
格萨（斯）尔主要描写了雄狮国王格萨尔以大无畏的精神率领岭国队南征北战，降伏妖魔，抑强扶弱，救护生灵，使百姓过上安宁日子，晚年重返天国。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、格萨（斯）尔在内蒙古 - 、新疆、青海等省份的蒙古族地区，与蒙古族文化传统相结合，经过蒙古族人民的再创作，发展成为一部具有鲜明蒙古民族特色的史诗|格斯尔可汗传》。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
巴拉根仓的故事
“巴拉根仓”是人名，蒙古语意为“丰富的语言”或“智慧的宝库”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、巴拉根仓是蒙古族劳动人民根据自己的想象虚构出来的理想人物。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在内蒙古 - 的呼伦贝尔、科尔沁、鄂尔多斯和青海、甘肃、新疆的蒙古族聚居区，以及蒙古国、俄罗斯的布里亚特等地区广泛流传。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及宗教迷信和封建伦理道德。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、官僚、牧主和上层喇嘛给他加上"流氓""骗子"的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、巴拉根仓受到穷苦人民的欢迎和称赞。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
江格尔
|江格尔》描述了以江格尔为首的12名雄狮大将和数千名勇士为保卫宝木巴家乡而同邪恶势力进行艰苦斗争并终于取得胜利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美学追求。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、大约在13世纪，江格尔诞生于蒙古族聚居地，作为说唱叙事诗在卫拉特蒙古人流传了数百年时间。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、至17世纪，其内容充盈到将近10万行，大体结构也基本定型。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、19世纪初，这一原以说唱形式流传的民间巨著，方开始被整理成文字。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、